西班牙就像一本書
和《帶一本書去巴黎》一樣,
本書有林達旅行西班牙的深刻觀察、
賞心悅目的景點照片和手繪地圖。
然而《西班牙像一本書》不只是一本旅遊景點的導引指南,
還是一本講述西班牙歷史的文化導讀,
文字平實簡單、優美流暢,歷史資料如數家珍、翔實可靠,
作者以其深厚的藝術素養對於西班牙的古今建築的評介尤其值得一讀。
本書有林達旅行西班牙的深刻觀察、
賞心悅目的景點照片和手繪地圖。
然而《西班牙像一本書》不只是一本旅遊景點的導引指南,
還是一本講述西班牙歷史的文化導讀,
文字平實簡單、優美流暢,歷史資料如數家珍、翔實可靠,
作者以其深厚的藝術素養對於西班牙的古今建築的評介尤其值得一讀。
西班牙是一個個性強烈而獨特的民族,
熱情奔放,宗教情感強烈,
又有像唐‧詰訶德那樣的理想主義者,
經歷過輝煌的「黃金時代」、也產生過殘忍的宗教裁判所。
從八世紀到十三世紀阿拉伯人來了之後的伊斯蘭教、天主教、猶太教和平共存,
談到1898年思考「西班牙往哪裡去」的「九八年」一代, 再論及1936至1939年的西班牙內戰,乃至於戰後的西班牙,
林達關注的層面廣泛而筆鋒帶有感情。
他山之石可以攻錯,反觀現代中國又該何去何從?
熱情奔放,宗教情感強烈,
又有像唐‧詰訶德那樣的理想主義者,
經歷過輝煌的「黃金時代」、也產生過殘忍的宗教裁判所。
從八世紀到十三世紀阿拉伯人來了之後的伊斯蘭教、天主教、猶太教和平共存,
談到1898年思考「西班牙往哪裡去」的「九八年」一代, 再論及1936至1939年的西班牙內戰,乃至於戰後的西班牙,
林達關注的層面廣泛而筆鋒帶有感情。
他山之石可以攻錯,反觀現代中國又該何去何從?
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這本書的作者「林達」其實是兩位大陸作家(夫妻)推崇民主政治理念,
周遊各國的經驗下,非常具有國際觀和我刻板印象中的大陸作者有很大的不同。
「西班牙像一本書」簡略的介紹了西班牙的文化與其說是旅遊書,
不如說是一個旅人對於當地文化的詮釋。
周遊各國的經驗下,非常具有國際觀和我刻板印象中的大陸作者有很大的不同。
「西班牙像一本書」簡略的介紹了西班牙的文化與其說是旅遊書,
不如說是一個旅人對於當地文化的詮釋。
西班牙是位於歐洲大陸的邊垂地帶,
自古以來就是文化的衝擊地帶不論是西元前,
還是到近代西班牙文化都是多元的。
自古以來就是文化的衝擊地帶不論是西元前,
還是到近代西班牙文化都是多元的。
所以,到底什麼是西班牙?
西班牙人也曾探索過的問題,
更因為對於西班牙有不同的詮釋,
導致了著名的內戰。
西班牙人也曾探索過的問題,
更因為對於西班牙有不同的詮釋,
導致了著名的內戰。
但是現在的你踏入西班牙會發現,
西班牙人會很驕傲的告訴你他們有清真寺、有哥德式教堂,
也有獨一無二的聖家堂。
西班牙人認清了自己的多元性,
因此不論是民族、文化、政治都有更大的寬容性。
街頭可以發現羅馬人、阿拉伯人、猶太人、吉普賽人留下的足跡。
他們全部都融合在一起了。
西班牙人會很驕傲的告訴你他們有清真寺、有哥德式教堂,
也有獨一無二的聖家堂。
西班牙人認清了自己的多元性,
因此不論是民族、文化、政治都有更大的寬容性。
街頭可以發現羅馬人、阿拉伯人、猶太人、吉普賽人留下的足跡。
他們全部都融合在一起了。
台灣,同樣是位於大陸文明的邊緣地帶,
而我們卻到現在還在學習承認自己的多元文化。
而我們卻到現在還在學習承認自己的多元文化。
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話說,在歐洲各國總是會看見不少人物雕像立在市區。
大部分的國家所立的人物雕像,不外乎是統治者、戰爭英雄。
大部分的國家所立的人物雕像,不外乎是統治者、戰爭英雄。
只有在西班牙,你會看到的不是佛朗哥的雕像,
而是唐吉柯德!這位不存在的騎士。
而是唐吉柯德!這位不存在的騎士。
西班牙人不斷地文化融合刺激,有份赤子之心,
才會那麼傻把海上霸權讓給了英國,
把黃金通通送給了俄國。
把黃金通通送給了俄國。
共產黨在二次戰後崛起,用的就是西班牙的黃金吧....
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